メモ
1）マルローの芸術論について
かつての宗教芸術 → 「古典時代」（ルネッサンス以降）の世俗化（近代）＝表象（représentation）の時代 → 現代における「主体の回帰」（宗教へのノスタルジー）という図式をメルロ＝ポンティはどのように批判しようとするか
2）ルネサンスの透視画法による絵画は客観的で、現在の絵画は「主観的」「ひそかな生」と言ってよいのか。
3）ルネサンス以降の絵画は、質（触覚的価値）や奥行きや運動を「記号化」してしまう。その「客観性」への信憑。だが古典的絵画もそれだけではない。
4）マルローは「感覚的所与」は歴史的に変化しなかったように語る。しかし古典的な透視画法の規則は、ある種の歴史的発明である。
5) 「自由な知覚には＜みかけの大きさ＞なるものはない。近い物と遠い物には「共通の尺度」はない。距離はいわば「質」のようなもの（ワロン「超事物（ultra-chose）」
6）以下については「事物たちの、私たちの目の前での競合、紛争」→ 解決としての「深さ」＝「奥行き」。「物たちは私の目を競って奪い合う」「ひとつのものを見るとほかのものの促しを感じる」俯瞰できない世界。
