知覚＝感覚されないもの、感覚によってしか感覚されないもの
先週のメモ
他我認識論をめぐって
・「窓の外の人は自動人形ではないか・・・」（デカルト的問題設定）
・「他者の意味」はそもそもいかに私に与えられるか（フッサール的）
・他者の「痛み」は共有可能か（ウィットゲンシュタイン的？）
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先週の問題設定
・身体をもった他者との共存における自己性と他者性
― 他者は「振る舞いのスタイル」（表情、みぶり、身のこなし）において与えられている。他者の「こころ」もそこに宿っている。
― 自己と他者は「振る舞いのスタイル」の次元において「共鳴」しあうことができる。ペアになること（フッサール）、自己に「類比」的なものとして他者が経験される。うつしうつしあうような関係。自己が他者に占領されることもある。
― しかし「他者の心」はわからないのではないか（他者の他者性）
→ 解決方向：他者との共鳴関係のなかで、なにかしら「異なもの（strange, étrange, fremd）なものが感じられる。他者のちょっとした変な身振り（セザンヌの無表情）、自分の声のむなしい反響、場が「凍り付く」、自分が「ここ」にいることの違和感。
＝ しかしこのようなことが起こりうるということが、逆説的にも「異他なるものと共存している」ということへの気付きをあたえる。共存のありかたの「組み替え」のための手がかりとなる。
身体内感
ここに身体があるという身体の現存感（触覚的。その他、重力と姿勢の調整、光の変化、便意など）
・「右手が他人の手のように感じられる」：身体内感の欠如ゆえ、それが運動に結び付かない
Cf. メルロ＝ポンティ『眼と精神』：移動なき運動。『知覚の現象学』幻影肢の例。
→ 内部と外部の境界が感じ取れない。境界を感じ取る訓練の必要性。
例）認知運動療法。紹介：宮本省三「脳機能に働きかけて、運動麻痺の回復をめざす「認知運動療法」」https://nursing-plaza.com/interview/detail/69
例）接触課題：手の高さを感じ取る、スポンジの堅さを感じ取る、触覚で図形のかたちをとらえる。
内感において「差異を作り出す」ことにより、位置を感覚し「現実感」をとりもどす。
刺激反応ではなく、外界の問いに対する応答である。
- 物のキメへの感覚と力感への気付き→ 認知と運動がむすびついたイメージの形成→行為への誘導。→ 相関して「現実」が現れてくる（セザンヌがとらえようとしたもの）→ それに導かれるようにして身体がうごく。（画家は、ちらばろうとする諸感覚を、この「現実」を核に結晶化させる。
- 受動と能動の交差：当事者でありつつ観察者であること。
参考文献
カルロ・ペルフェッティ『身体と精神――ロマンティック・サイエンスとしての認知神経リハビリテーション』協同医書出版社
宮本省三『脳の中の身体』講談社現代新書
河本英夫『認知運動療法という技法――システム存在論』東洋大学「エコ・フィロソフィ」研究、vol. 3(オンライン)
